好家風（刻紙） 陳傳生

　   這《好家風》直徑112厘米，算是大幅作品的，畫面與傳統(tǒng)剪紙不同，不采用寓意的手法來表現(xiàn)主題，用平視、直觀的方法刻劃物象，讓觀者一目了然。說它是團花式構(gòu)圖，真的是既似又不似，并沒有傳統(tǒng)的圍繞中心呈放射形的組合，或中心向外一圈圈擴散，而是每組的圖案相對獨立，但又與整體關(guān)聯(lián)，突出主體的人物形象，其他建筑物、樹木、花草、景觀等作為襯托，有主有次，有虛有實，有大有小，形成節(jié)奏，營造一種整體氛圍。瞧！中心的圓圈內(nèi)是一個大“福”字， 24個小圓圈和小“福”字環(huán)繞四周，形成向心的式樣；此后為放射狀的分格排列，分別為“和為貴”、“勤為本”、“儉養(yǎng)徳”、“學以恒”、“誠立身”、“孝當先”等六個不同小畫面，配襯的紋樣、圖案和文字與主體密切相關(guān)；外圈用汕頭市花的“金鳳花”瓣作為裝飾，使整體就像組畫一樣呈現(xiàn)在眼前，顯得構(gòu)圖新穎，形式感強，清新質(zhì)樸，給人以視覺美感。

  　  陳傳生的這幅作品就技法來說，既有傳統(tǒng)的“陽剪”和“陰剪”，也有“鋸齒紋”、“月牙紋”，但并沒有一味地追求傳統(tǒng)的樣式，更多的是注重點、線、面的構(gòu)成，靠規(guī)整流暢的線條加以刻劃物象。然而，我格外欣賞的，還是人物形象“剪影”在畫面上巧妙的運用，它增添了靈動和豐富，成為整幅作品的亮點，具有強烈的現(xiàn)代性和裝飾性，這在潮汕地區(qū)傳統(tǒng)剪紙中并不多見，可見其匠心獨具。但見男女老小十三個人物形象，無論側(cè)面，還是正面，都根據(jù)形象的特征刻其輪廓，無內(nèi)部結(jié)構(gòu)及臉部刻劃，而是通過影的造型來表現(xiàn)形象，頭發(fā)用陰刻線條加以表現(xiàn)。為了避免影的“黑”的部分太多，在大塊的“黑”面中刻上花朵、月牙、鋸齒、福字、壽字、幾何紋飾及橫、直線紋，打破了大面積“黑”面的沉悶感。這樣的處理方法，形成一些“灰”調(diào)子，使作品具有虛實、疏密、明暗、節(jié)奏等多方面的效果，充滿著濃郁的藝術(shù)韻致。就拿這“孝為先”來說，百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。畫畫上表現(xiàn)的是在潮汕傳統(tǒng)民居的外埕上，陽光下綠樹茂密，鮮花盛開，左下方地上一只小貓依偎在母貓身邊，還在玩耍一團紗線；彎腰的婆婆坐在小凳子上，后面的兒媳婦用雙手給老人家捶背，突然發(fā)覺她背后也有人給其捶背，回頭一看，原來是自己的小女兒站在凳子上，學她模樣，多么溫馨、孝順的一幕啊！所有的景物、人物都融為一體，“孝為先”主題鮮明突出。在這里陽刻與陰刻並用，用“鋸齒”、“月牙”紋刻劃貓的毛發(fā)及裝飾圖紋，樹木枝干和葉，花瓣、花葉紋理等，顯其質(zhì)感和量感；建筑物的橫與直、長與短、粗與細等線條，有條不紊，恰到好處。作為主體的三個人物形象全都是“剪影”，為避免一片“黑”，顯得沉悶、死板，巧妙地在人物的頭發(fā)、上衣、衣袖和裾，用各種線條、花紋加以刻劃，婆婆和兒媳婦就靠頭發(fā)、衣紋和鞋的不同來顯示，所有的這些處理手法，使之在對比中顯和諧，妙在其中，令人無不擊節(jié)贊嘆。